uff, jetzt bin ich von den ganzen Touren wieder in München zurück und kann mich auf die Kolumne etwas konzentrieren.

Vielen Dank für das anregende Kommentar. Es stimmt sicher, dass nicht alle Menschen etwas mit dem Erzählen anfangen können. Und es gibt sicher auch Schriftsteller und Leser, für die das Erzählen zwar essentiell ist, doch eben nicht das Exzessive, das Baflerische. Was die Rezeption der Literatur angeht, landet man nach ein paar Allgemeinregeln zwangsläufig im Subjektiven. Ist man ein enthusiastischer Dostojewski-Leser, würde man das Bafeln wohl eher genießen als ein Tolstoj-Leser zum Beispiel, man denke nur an Dostojewskis großartigen General Iwolgin in seinem Idiot, diesen herrlichen “Lügner”. Dieses Subjektive ist auch eine Grenze für alle, welche die Literaturkritik zur Wissenschaft “erheben” wollen. Ein weiterer “Bafler” in der Literatur ist z. B. Jaroslav Hasek. Ein Nichtbafler wohl Thomass Mann. Ich will hier aber nicht das Sakrileg begehen und sagen, Thomas man neigte statt zum Bafeln zum Schwafeln… na, ja… Alfred Döblin soll ja mal über Thomas Mann gesagt haben, Thomas Mann sei kein Schriftsteller sondern ein Stilist. So weit will ich nicht kommen, nur sagen dürfen, Thomas Mann sei sicher ein großer Schriftsteller, doch liege er mir nicht – womit wir wieder im Subjektiven gelandet sind.

Wenn ich den Bafler als den Ursprung der Literatur bezeichne, denke ich dabei an einen wild gestikulierenden Menschen am Lagerfeuer, irgendwann in der Steinzeit, dem seine Zuhörer fasziniert an den Lippen hängen, weil er sie in eine andere Wirklichkeit führt – in unsere “literarische” Überwirklichkeit eben, die damals aber noch nicht so hieß. Der Bafler ist immer der begabte Verführer, sonst ist er kein Bafler.

“Der Kopflose” ist für meine Geschichte – wie Du sagst (können wir uns duzen?) – vielleicht nicht essentiell, andereseits ist dieses Versatzstück Bafler-Stoff per excellence und verführt nahezu zum Übetreiben. Ausserdem liefert der kopflose Motorradfahrer der Mutter des Ich-Erzählers eine starke pädagogische Pointe. Warum hat ihm die Mutter das erzählt? Weil sie den Jungen eben mit ihren Bafler-Mitteln vom Motorradfahren abbringen wollte. Was ihr am Ende auch gelungen ist. Weiter ist die Geschichte eine Hommage an Bohumil Hrabal – in Hrabals Geschichten spielt das Motorrad eine überragende Rolle, und und und… na, dann schieße ich doch noch eine symbolsprachliche Deutung nach – zum Beispiel der Titel “Der kopflose Ritter der Moderne” weist auf den Kulturbruch bei dem Sprung in unsere schöne neue Maschinenwelt und letzten Endes auf den zunehmenden Verlust des Bafelns (Erzählens von Mensch zu Mensch) während der maschinen/medien-bedingten zwischenmenschlichen Entfremdung. Wenn wir das Erzählen von mir zu dir und vice versa verlieren, verlieren wir auch “unseren Kopf”! Aber ein Schriftsteller kann sich nachträglich tausende Deutungen seines Werks zusammenbasteln, wichtiger ist wohl, was und ob der Leser mehr hineininterpretieren kann, als in den Zeilen steckt, ob der Leser gerade in dieser Geschichte etwas für sich findet – seine eigene “biblische” Komponente hinter dem Vordergrund. Tja, jetzt komme ich doch nicht ohne ein zweites Zitat aus: “Sage große Sachen mit einfachen Worten”, sagte Schoppenhauer. Und so liebe ich Erzähler, die in meinem Kopf mit einfachem Werkzeug neue Welten bauen können. Wenn ich als Leser mitmache – na, klar!

Liebe Grüße

Jaromir

der zweite Teil dieser “Bafler”-Geschichte wurde übrigens bei meinem Auftritt im Café Atlantik während der 4. Tschechischen Kulturtage der Brücke/Most-Stiftung in Freiburg aufgezeichnet. Hier die Adresse, falls Ihr mich Euch noch “live” antun wollt:

http://www.zaplive.tv/web/producer/tschechische-kulturtage-tv?streamId=tschechische-kulturtage-tv%2Fd8493cef-f4f7-4a21-8ee6-a15156df9dc6

Danke und liebe Grüße

Jaromir

danke! In der Geschichte ist das Bafeln zwischen Frau und Mann gerecht aufgeteilt. Zuerst bafelt die Mutter des Ich-Erzählers, am Ende der Story sollte sich aber der Ich-Erzähler (Mann) selbst als der eigentliche Bafler herausstellen. Die Bafler des Bohumil Hrabal sind oft Männer, aber auch Frauen, einmal bafelt bei Hrabal eine ganze Familie. Eine geniale Baflergeschichte von Hrabal, ein einziger Rederausch auf 100 Seiten ausgebreitet, ist “Tanzstunden für Erwachsene und Fortgeschrittene”. “Allzu laute Einsamkeit” von Hrabal kann ich auch wärmstens empfehlen.

Meiner Meinung nach sind Geschichten für den Menschen “essentiell”. Wenn man Geschichten und das Erzählen mag, kann man wohl einem begabten Bafler nicht widerstehen, man muss ihm zuhören – und das stundenlang. Die Prachtfeder des Baflers ist ja seine Story und seine Art zu erzählen. Klar gibt’s Leute, die einen durch ihr Geschwafel maßlos langweilen. Das sind aber keine Bafler sondern Schwafler. Der Bafler schreit grandiose Geschichten in die Welt hinaus, der Schwafler erzählt stundenlang, wie der Typ da ist und die Frau dort, und was das kostet und was das andere, und wo’s ihm wehtut, und wo was billig zu bekommen ist und so weiter und so fort (die “gebildeten” Schwafler zitieren gerne). Der Schwafler produziert redundante Information, der Bafler schöpft beim Reden Kunstwerke. Der Bafler ist – meiner Meinung nach – der Ursprung der Literatur. Aber ich gebe zu – es gibt eine Menge Leute auf der Welt, die für Literatur und Poesie nichts übrig haben.

Der kopflose Mensch (eventuell mit dem Kopf unter dem Arm auf dem Pferd reitend – deswegen das Motorrad bei mir) ist ein Mythos, der sich durch die Menschheitsgeschichte zieht. Die kopflosen Ritter der Märchen sind ja hinreichend bekannt. Sogar bei Harry Potter gibt’s den kopflosen Nick (wenn ich mich in dem Namen nicht irre).

Liebe Grüße

Jaromir

ein rasender Motorradfahrer ohne Kopf gehört wohl zu den Mythen der modernen Gesellschaft, ich habe von ihm zum ersten Mal mit 15 in der sozialistischen Tschechoslowakei gehört, also vor 36 Jahren. Deswegen auch der Titel meiner Story: “Der kopflose Ritter der Moderne”. (Übrigens ist auch die Anekdote mit den vollgekotzten Gulaschtellern eine solche “Kneipenlegende”.) Beim Bafeln erzählen Bafler nun mal Geschichten, die sie in der Kneipe, in der U-Bahn usw. aufgeschnappt haben. Bohumil Hrabals Bücher zum Beispiel sind voll von solchen “urban legends”, Hrabal hat sich ja selbst nicht als Schriftsteller bezeichnet, sondern als Aufschreiber vom Gesehenen und Gehörten. Womit er selbstverständlich maßlos untertrieb. Es kommt ja in der Literatur nicht so auf einzelne Anekdoten an wie im Kabarett, in der Literatur geht’s um den gesamten Kontext – wie der Dichter das Gehörte und Gesehene und Erlebte nun mal zusammen bringt und “verdichtet”. Das hat Hrabal sehr gekonnt gemacht. Und mit viel Poesie!

Liebe Grüße

Jaromir

Trotzdem schade für den Motorradfahrer. Hieß bestimmt Störtebeker.